鸟哥自己家有个小朋侪。为了资助小朋侪打好基础，写好作文，鸟哥特意花时间整理、记载了一些关于作文学习的内容。这些内容，一方面泉源于种种资料和书籍，一方面是鸟哥自己多年履历的总结。

这些内容，一来可以自己用，资助鸟哥家的小朋侪提高，二来也希望资助更多人，对此外小朋侪也有所裨益。接待关注。

一、写作准备想要写好作文，需要有以下几个准备：1、要有写作兴趣。没有兴趣，就没有动力去做好一件事。2、要积累写作素材。

小朋侪们生活阅历和见识都相对比力窄，客观的说，不具备条件把文章写的新颖、深刻、生动。因此对于小朋侪们来说，唯一的措施，是学习、模拟、积累。打好基础，以后才气在这个地基上独立创作和思考。

3、要重视语言和技巧的学习和训练。从会认字，到会造句，会写通顺的句子，会用恰当的词汇生动准确的写句子，打好基本功，再逐步向审题立意，谋篇结构等更高的技术上过渡。二、相关观点１、景物形貌：是指对自然情况和社会情况中的风物、物体的形貌。景物形貌主要是为了显示人物运动的情况，使读者身临其境。

景物形貌，归纳综合的说，通常围绕人的，但不是对人的形貌，都可以看成景物形貌。它包罗：风物形貌，民俗形貌、风物形貌。２、静态形貌：是指在记叙文中，对人物、景物做静止状态下的形貌状写，缔造生动详细的感人形象的一种写作方法。

静态形貌规模包罗：景物某人物整体的样子、位置、颜色、形状、细部的变化等。静态形貌是记叙文写作中使用最普遍的、最基本的一种体现方法。从体现手法看主要有：白描、细描等。

从形貌工具看，有人物形貌和景物形貌等。这种形貌是为客观事务本体造型，以寄托作者的情感，也为读者缔造了详细感人的形象，从而实现形貌的目的。３、状物形貌：形貌景致或物体。在我们的语文课本或作文书上，我们经常会见到一些先容类、形貌类的文章。

它们有的是形貌自然情形，如：起风、下雨、打雷、下冰雹等等；胜景奇迹，如：故宫、长城、莫高窟等等，这类文章，统称为写景类文章。也有一些形貌事物的，如：动植物、静态物，这类文章，统称为状物类文章。因为一般景由多种自然某人工的物说组成，在写景的同时往往同时举行物的先容形貌，所以，写景状物经常连用成对这类写作手法的统称。

可是就详细而言，写景与状物是两个差别的观点，景可以包罗视野里之物，可是物只可以作为景的组成之一却不完全包罗所见之景，二者在规模上有一定差异。可是学生不是专业研究者，无需分辨得特别清晰，且写景和状物写作方法和训练方式也大要一致，因此作为作文教学可以放在一起讲。二、写景状物作用1、交接故事发生的时间、所在，展现配景景物形貌一个重要作用就是交接故事发生的时间、所在，有时也展现作品的配景。

叶圣陶的《夜》开头写道：一条不很整洁的里里，一幢一楼一底的屋内，桌上的煤油灯发出黄晕的光，照得所有的器物模糊，昏暗，似乎反而加浓了阴暗。这句景物形貌用了“黄晕”、“ 模糊”、“ 昏暗”、“ 阴暗”四个形容词，来陪衬小说的典型情况。说明故事是发生在一个夜里，一个令人恐怖的夜，一个心头笼罩着阴暗的夜。

通过景物形貌表示黑暗的社会现实。2、渲染气氛，陪衬人物心情景物形貌有时可以渲染一种特定的气氛，陪衬人物的情趣、心境，体现人物的心理。高尔基的《母亲》中写道：“严寒干燥的空气牢牢地困绕住他她的身体，直透到咽喉，使鼻子发痒，有一刻光阴使她不能呼吸。

”既写出母亲此次行动的时节，又陪衬了紧张的气氛。母亲“满足地听她脚下的雪发出的清脆的声音”以及“每次开门的时候，就有一阵云雾似的冷空气吹到她脸上，这使她以为很爽快，于是她把冷空气深深地吸进去”等形貌又显示母亲从事事情时心情，为塑造临危不惧的的形象起到了陪衬的作用。3、展示人物性格人物周围的情况，包罗室内外的装饰部署，能够展示一小我私家的身份、气质、个性等，因此作家注意用景物来展示人物性格。

例如鲁迅《祝福》中对鲁四老爷书房的形貌：我回到四叔的书房时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较灼烁，极明白的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松送的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气宁静”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。从对联和书籍的内容可以看出，鲁四老爷是自觉维护封建制度和封建礼教的卫羽士，他尊崇理学和孔孟之道。

展示了人物性格。4、推动情节的生长《祝福》中对鲁四老爷家祝福的形貌：家中却一律忙，都在准备着“祝福”。

这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类工具上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，而且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男子，拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。祝福自己就是旧社会最富有特色的封建迷信运动，所以在祝福时封建宗法思想和反动理学看法也体现得最为强烈。在鲁四老爷禁绝“松弛民俗”的祥林嫂沾手的申饬下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“向来积蓄的人为”捐了一条赎“罪”门槛，但获得的仍是“你放着罢，祥林嫂”这样一句喝令，就破坏了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。

就这样，鲁四老爷在祝福时借着封建宗法思想和封建礼教把祥林嫂一步步逼上死亡的门路。特定的景物形貌推动了情节的生长。5、借景抒情，情景融会作品中形貌景物，作者往往是为了抒发自己的情感，到达借景抒情、情景融会的目的。

如朱自清的《荷塘月色》形貌了一幅恬淡朦胧的荷塘月色图，实际上寄托了朱先生的情感。三、写景状物的关键点1、抓住特征。春夏秋冬、云雨雪风、花树鸟虫、山清水秀、柳绿桃红，皆有各自特点。写景就要抓住典型特点。

例1，《燕子》中，作者这样形貌燕子：一身乌黑的羽毛，平滑漂亮，一对俊俏轻快的翅膀，加上一个铰剪似的尾巴，凑成了那样生动可爱的小燕子。作者抓住了燕子羽毛乌黑，翅膀俊俏轻快，尾巴像铰剪似的，这些特点，几句话就把燕子描画得栩栩如生。例2，《桂林山水》中对山、水的形貌就很是抓住特点。

漓江的水真静啊，静得让你感受不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以瞥见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得好像那是一块无瑕的翡翠。船桨激起微波，扩散出一道道水纹，才让你感受到，船在前进，岸在后移。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰枚举，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，反照水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，似乎一不小心就会栽倒下来。

2、角度温顺序。1）、按方位写。由远及近，由近及远，自上而下，自下而上，或远观，或近觑，或仰视，或俯视，此为空间变换。

例1，《长城》：远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。---这是远看。这一段长城修筑在八达岭上，高峻结实，使用庞大的条石和砖筑成的。

---这是在长城脚下看。城墙顶上铺着砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外侧有两米多高的垛口，垛口上面有了望口，下面有枪口，是了望和射击用的。

---这是站在城墙上面看。2）、定时间生长顺序形貌，此为时间变换。例1，《呼兰河传》：一会儿，天空泛起一匹马，马头向南，马尾向西---突然又来了一条大狗---接着又来了一头大狮子，跟庙门前的大石头狮子一模一样---例2，《漂亮的小兴安岭》，根据春夏秋冬顺序形貌：春季，写溪水、木排、小鹿---夏季，写森林、花卉、浓雾---秋季，写枫叶、野果、药材---冬季，写风雪、动物蛰伏3）、按整体和局部关系写。

《林海》：几多条岭啊！在疾驰的火车上看了几个小时，既看不完也看不厌。每条岭都是那么温柔，虽然下自山脚，上至山岭，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。目之所及，那里都是绿的，简直是林海，群岭起伏是林海的海浪。

接着再以落叶松为重点写树，以小树间的野花为重点写林海的漂亮。3、要有情感。写景的进阶，要融入情感。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，这样的句子，就不仅仅是景物的形貌，更融入了心境和情感。4、消息联合。

在写景状物的文章中，伶仃地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态形貌与静态形貌联合起来，以静写动，以动衬静，则会塑造出栩栩如生的文学场景。1）、化动为静。

以静写动。把运动的事物看成静止的事物来写,想象并形貌出动态事物在静止时的形态和神态。

李白的《望庐山瀑布》：“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，将流动的水看成静止的布，瀑布像一条庞大的白练挂在山间，一个“挂”字化动为静，生动形象，活龙活现。2）、化静为动。以动写静。

把静止的事物看成运动的事物来写,想象并形貌出静态事物在运动时的形态和神态。王安石《书湖阴先生壁》：“两山排闼送青来”，一个“送”字，把静止的山给写活了。3）、消息联合。相映成趣。

同时形貌静态的事物和动态的事物,让静景动景相辅相成，相得益彰，相映成趣。杜甫《漫成一首》：“沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”两句，就是视觉之静与听觉之动的巧妙联合。4）、以动衬静。

通过形貌、渲染动态，反衬静态，突出静态。贾岛《题李凝幽居》：“僧敲月下门”，一个“敲”字有行动有声音，以动衬静，以响衬静，在月夜寂静之境中，一阵“敲”来，反而更显的情况寂静，更准确地描绘出了诗意5、定点和移步。写游记或观光记，形貌景物时，人走景移，随着视察点的变换，不停展现新画面。

《荷塘月色》：沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路---路的一旁---曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子---荷塘的四面，远远近近，高崎岖低都是树---只在小路一旁---猛一抬头，不觉已是自己的门前---《颐和园》：进了颐和园的大门，绕过大殿---走完长廊，就来到了万寿山脚下---登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望---从万寿山下来，就是昆明湖---6、描绘色彩《呼兰河传》：天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，似乎是天空着了火。这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，另有些说也说不出来、见也没见过的颜色。7、描绘声音《口技》：---遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐来宾无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝---8、景物形貌对比1）、朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：文章中泛起了两次显着的横向比力。第一处：“秦淮河里的船，比北京万盛园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。”通过三处船的比力突出“秦淮河的船能引搭客的情韵”来；第二处：“南京的日光，或许没有杭州猛烈：西湖的夏夜总是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。”此处把南京、杭州、秦淮河比力，突出秦淮河的水“尽是这样冷冷地绿着。

”使人“到了此地，豁然开朗，身子蓦地轻了——习习的清风荏苒在面上、手上、衣上，”还“感应了一缕新凉了”。通过横向比力，空间上的延伸，获得一石二鸟的效果。

（向迅．《桨声灯影里的秦淮河》美学特征浅议[J]：《阅读与写作》 ，2006年第7期：18-19页,共2页）2、《桨声灯影里的秦淮河》，朱自清与俞平伯，对水的写法比力：朱自清：秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光线，就是梦的眼睛了。俞平伯：又早是夕阳西下，河上妆成一抹胭脂的薄媚。

是被青溪的姊妹们所薰染的吗？还是匀得她们脸上的残脂呢？寂寂的河水，随双桨打它，终是没言语。密匝匝3的绮恨逐老去的年华，已都如蜜饧似的融在流波的心窝里，连呜咽也将嫌它多事，更那里论到哀嘶。心头，宛转的凄怀；口内，彷徨的低唱；留在夜夜的秦淮河上。

9、托物言志，通过形貌某物，讲明作者的某种思想、情感。把比力抽象的思想情感寄托于详细、形象的的事物之中，既有对详细事物的形貌，又有思想或情感的分析。托物言志一般有两种方法，一是遐想，二是象征。

1）遐想法则1，《荔枝蜜》中，通篇写蜜的酿造者——蜜蜂，赞美了蜜蜂“对人无所求，给人的却是极好的工具”。最后，笔锋一转，写到了在田里耕作的农民，并接纳遐想的方式点明晰主题：他们正用劳动建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。

2）象征法则1，《白杨礼赞》，通篇使用了象征的手法，以黄土高原上“极普通”又“实在不平凡”的白杨树，象征北方的农民。文章用生动的笔触，描绘了北方的白杨树力争上游、倔强挺立、伟岸、正直、朴质、严肃等特点，然后层层深入展现了白杨树的象征意义，点明主题。

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